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▲八田與一銅像遭斷頭後，北市又有快速借錢蔣公銅像被破壞。（合成圖／取自北市府公園處、攝政「新思維」臉書社團）

文／陳雲山

一座位於陽明山的蔣中正銅像遭人潑漆斬首，獨派團體「台灣建國工程隊」發表聲明稱，「你們砍台灣朋友日本人八田，我們就砍日本士官石岡一郎(獨派認為石岡一郎是老蔣的日本化名)，向台灣水利之父八田君獻祭，以慰在天之靈。」

針對此事，退將吳斯懷以「星星之火可以燎原，放任民粹動搖國本」為題表示，執政黨塑造的政治氣氛，已使民間的憤怒激化為仇恨，產生這種「你斬我的偶像，我砍你的神像」的報復情緒。

吳還強調，蔡政府不應坐視情況惡化，當政府不作為或處置明顯偏袒，民眾只好用自己的方式尋求出口，破壞的將不只是八田與一銅像，所有與日本有關的圖騰，都會有人去破壞。

相對八田的銅像被破壞一事，台南市長賴清德不但要求警方迅速破案，還親自寫信向日本友人解釋，但未署國家名稱。此舉引起網友批評，「彷彿將自己當作『日本台南都』，未免太媚日。」

台南市議員除了責難賴過度美化日本殖民者之外，並要求，既然市府要修復八田與一的銅像，那麼也必須把先前被破壞的國父銅像歸位。

在發生多起「斬首」事件後，顯然統獨兩派民眾的示威競賽熱度正在升高，台灣社會的族群裂痕也在擴大。問題是，砍了銅像頭，正義就得到伸張了嗎？

改朝換代後的新執政黨似乎將轉型正義無限上綱，假轉型正義之名，對前朝施以抄家滅族式的報復行為。因此，只要跟國民黨沾上邊的都被牽連，除了去蔣、去孔，連媽祖躺著也中槍。

▲雲科大蔣公銅像被噴漆，惡搞成「肯德基爺爺」。

仇恨式的治國無法幫助台灣改善困局，無法解決人民對前朝政策的不滿，反而激起人民展現出更激烈的反彈力量，不禁讓人懷疑政黨輪替的真諦何在。

猶記得329軍公教警消發起抗議年金改革遊行，「遍地開花」前往總統官邸等多處抗議。隔日，行政院發言人徐國勇辦公室主任林育卉，卻在個人臉書上發文嘲諷抗議者「趁清明不會早點去死」等情緒性話語。

徐國勇當天就讓林離職，這是目前看到執政黨最明快的處置。徐國勇能壯士斷脕，其他同樣是綠營的朋友，為何就不能讓仇恨情緒獲得止血。

公道伯王金平4月1日在台南以「中華文化的王道精神」為題進行演講。他說：「去年民進黨受人民託付，取得第一次完全執政的機會，社會對執政者充滿著殷切期待，但十個多月來，蔡總統不只沒有團結整個國家，反而是讓這個國家更加分崩離析。蔡英文若能秉持中國傳統的王道精神，在政治上行中道，在經濟上求正道，在社會上要公道，國家才能更團結。」相對統獨的偏激意識，老政客反而點出問題的癥結，解鈴還需繫鈴人。

本論壇曾刊登一篇「西方有復活島，東方有復仇島！」。文章提到復活島居民立石像目的有慎終追遠、庇祐後代子孫的用意，所以石像被視為守護神。

在台灣，能夠被立銅像紀念，代表這個人對這塊土地或多或少有所貢獻。銅像象徵的意義不就是守護所有在這塊土地生活的人，無論是哪個族群。但「出草」互砍銅像的行為，不禁讓人懷疑，難道民主已深耕三十年的台灣人竟比古代人更理盲？更野蠻？

讓人擔心的是，在旺盛的報復心驅使下，台灣社會恐陷入永無止境冤冤相報的惡性循環，台灣終不再是婆娑之島，恐將淪為萬劫不復的鬼島。

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